Vom Wald das Beste. – Nationalparkregion Bayerischer Wald

Douane

De gebruiken zijn net zo belangrijk voor de "Waidlern" als hun bier en de Waidler dialect!

In de vakantieregio Nationaal Park Beierse Woud worden aloude gebruiken als uiting van traditie het hele jaar door met veel hart en ziel beleefd. "Ze moeten wel gek zijn, die Beiernaren!" is wat menig vakantieganger denkt als hij de plaatselijke bevolking vrijwillig water over zich heen ziet gieten, of jongeren die met Pasen met veel lawaai door de straten paraderen en daar zelfs een klein cadeautje voor krijgen! Voor de Waidler is het echter een erezaak en een vanzelfsprekendheid om de oude gebruiken en tradities in ere te houden.

De beste gewoontes.

Opdat u precies weet wat de "wolf" op de stoep van uw accommodatie wil tijdens uw volgende vakantie, hebben wij een jaarkalender van gebruiken met korte uitleg samengesteld. De precieze data van de afzonderlijke douane-evenementen kunt u vinden in onze evenementenkalender.

Rauhnächte

Tussen 21 december en 6 januari zijn de zogenaamde "Rauhnächte", wanneer het geestenrijk open is - zielen, geesten en demonen hebben toegang en kunnen op "wilde jacht" gaan. Ook waarzeggerij en sprekende dieren maken deel uit van de legenden van de Ruwe Nachten, evenals speciale regels voor orde en voorzichtigheid. Tip: 28.12. Rauhnachtstreiben in Bayerisch Eisenstein en 05.01. Koishüttler Lousnacht in Neuschönau

Paasgebruiken

Palmboeketten Op de zondag voor Pasen worden gebonden palmboeketten (in plaats van palmbladeren worden "palmkatjes" gebruikt) gewijd in een feestelijke kerkdienst en processie. Emmaüswandeling Ter herinnering aan de tocht van de leerlingen naar Emmaüs, bij wie Jezus zich ongemerkt voegde, worden wandelingen of korte trektochten georganiseerd. Tip: Emmauswandeling in Zwiesel Van Witte Donderdag tot de nacht van Witte Zaterdag op Paaszondag paraderen "Ratscherbuam/-mädls" door de dorpen en roepen de gelovigen op tot de kerk of tot het gebed, aangezien de kerkklokken in deze tijd zwijgen. Ze gebruiken zogenaamde "rammelaars" en spreken versjes. Gewijde paasmandjes Gevulde paasmandjes met felgekleurde eieren, brood, zout, gebakken paaslam en vaak gerookt vlees worden tijdens de Paasnacht in de kerk gewijd en gewoonlijk bij het daaropvolgende paasontbijt opgegeten. De zogenaamde "Antlass of Maundy Thursday eggs" hebben een speciale betekenis. Eieren die op Witte Donderdag worden gelegd, weren het kwaad en geven kracht. "Oapecka" Een oud paasgebruik dat jong en oud ook nu nog graag beoefenen en dat als een soort wedstrijd wordt gehouden. Ieder houdt een hardgekookt paasei in zijn hand en probeert het ei van de ander te breken. Het belangrijkste is: "punt naar punt - kont naar kont". Dit gebeurt om beurten en degene wiens ei aan het eind nog heel is, is de winnaar.

Compilatie

De Wijzen gaan van huis tot huis om de blijde boodschap van het kerstevangelie te verkondigen. Elk huis wordt gezegend met "C+M+B" (Christus Mansionem Benedicat = Christus zegene dit huis) en gewijd krijt en wierook. De kerstliedzangers ontvangen gewoonlijk kleine donaties voor goede doelen en snoepgoed.

Meiboom

De meiboomstelen Zodra de meiboom is verplaatst, neemt de opwinding toe, want het is de bedoeling de meiboom van het naburige dorp stiekem te stelen, niet tegelijk te worden betrapt en hem vervolgens tot 1 mei te bewaken, zodat hij niet kan worden "teruggestolen". Daarna wordt er onderhandeld over het losgeld, dat meestal bestaat uit een snack en bier. Als er geen losgeld wordt betaald, wordt de meiboom opgericht als een "boom der schande".

Het opzetten van de meiboom De meiboom, een symbool van vruchtbaarheid, wordt op 1 mei onder bepaalde voorwaarden op het dorpsplein opgezet, waarbij alleen spierkracht en een omslagdoek worden gebruikt. Zodra de meiboom staat en verankerd is, begint het sociale gedeelte.

Kirchweih (Kirta)

De inzegening van het kerkgebouw wordt gevierd. Omdat de feestelijkheden rond het feest van de patroonheilige uit de hand liepen, werd de traditionele "Dorfkirchweih" in 1866 vastgesteld op de derde zondag in oktober als "Allerweltskirta". De Kirchweih duurde vroeger van donderdag of vrijdag tot maandag of soms dinsdag, volgens het gezegde "A gscheida Kirta, dauert bis Irta (= dinsdag)". Vandaag is de Kirta vooral geconcentreerd op Kirchweih zondag en Kirchweih maandag. Veel bedrijven en overheden houden vast aan het oude gebruik en nodigen de werknemers uit voor de "Kirchweihmontagsgans" in de kroeg.

Carnaval (graven)

Het vijfde seizoen "Fasching" wordt in elk dorp in het vakantiegebied gevierd. Overal zijn of carnavalsbals of carnavalsoptochten. De traditionele "Fasching-Eigrobn" vindt echter slechts af en toe of zelden plaats. Hier verzamelen de mensen zich in herbergen en houden een begrafenisfeest na de carnavalsbegrafenis. Tip: carnavalsoptocht Schönberg

Watervogels zingen

De "watervogels" (jongens in weerbestendige kleding) gaan op Pinksterzondag van huis tot huis en worden vanuit ramen en balkons met water overgoten. Verwijzend naar de bewoners van de huizen, zingen de "watervogels" lofzangen, maar ook plagerijen en ontvangen een kleine gift als dank. Als het hele dorp uitgezongen is, worden de kleren meestal in de herberg gedroogd en de geschenken uitgedeeld.

Wolf drijf uit "Wolfaustreiben"

Jongelui, uitgerust met koebellen en "Goaßl", marcheren op de avond vóór Martinmas (11.11.) met een daverend lawaai van huis tot huis. Dit gebruik dateert uit de tijd van de herders om roofdieren weg te houden van de weide of de boerderij. In vroegere tijden waren de mensen erg bijgelovig, en daarom wordt ook gezegd dat het gebruik de kracht heeft om demonen af te weren.

Historische festivals

Pandurenfest Spiegelau Tijdens de Oostenrijkse Successieoorlog (1740-1748) joeg pandurenobrist Franzsikus Freiherr von der Trenck de bosboeren en glasblazers van het Beierse Woud schrik aan. Omdat het belangrijk is van de geschiedenis te leren, wordt om de twee jaar in Spiegelau het Pandurenfestival gehouden om de gebeurtenis te herdenken. Meer informatie

Heimatfest Mauth Om de drie jaar vindt in Mauth een reis naar het verleden plaats. Meer dan 200 plaatselijke bewoners in historische kostuums beelden de oprichting en het leven rond 1699 uit. Met veel passie en oog voor detail organiseren de "Waidler" een van de oudste traditionele feesten in het Beierse Woud, dat een heel weekend duurt. Meer info